Ŋen ŋəd̶əbuŋṯia d̶alo na d̶elo
1 Đeṯəm d̶ərreid̶ia eŋen d̶ananoŋ d̶erṯo alganun isi yërrəŋaicia led̶a ŋen ṯa labuŋṯia Rəmwa ṯau na d̶erṯo alo yetəɽe alo isi led̶a labuŋṯiau Rəmwa. 2 Ŋen ŋanṯa kema yid̶ənu, na kema isi yindëuwərano yerṯo waŋgano gəbëndeicia isia na ṯrəbesa ano na aicəbano igi gëɽənu Rəmwa nëiñua. Alo isi yabernia alo yid̶əñinu yetəɽe. 3 Na kema ywomən orəba nano erenia ilëɽua yibërnia alo yid̶əñinu yetəɽe yeməñaṯo lorəba pred̶. 4 Alo isi yerṯo ad̶una yeŋela iŋi ŋuɽənia ŋen ŋanṯa d̶ubwa d̶abwoṯwa elo, isi yid̶ənu aḏḏaəbya, na yerṯo sanḏug ano id̶ərreid̶ia eŋen isi yiternu pred̶ aḏḏaəbya, sanḏug isi yerṯo ləmbwalua ano ləḏaəb ildi lerṯo almanna ano, na yerṯo ləfra ano l-Arun ildi luɽijənu nəñwaṯen, na yerṯo ŋwandra ano iŋi ŋerṯo d̶ərreid̶iano eŋen d̶ananoŋ id̶i d̶əwerd̶ənu. Kana na ad̶una yuɽainia ŋela 5 Na sanḏug yerṯo laŋge ed̶əpe ləɽijan larno malaiyəka ildi ləɽo ŋaməla ṯa Rəmwa rafo alo isi ŋaɽrwaŋa. Na lënəŋulu lëɽu usila nano isi ibërnia alo id̶əbëɽəd̶ia eŋen. Orn ñagaber ñagəɽwad̶aṯa ñagəɽwata ŋen ŋwaiña elaŋge ildi.
6 Ŋen alo isi yiṯuɽeinu ṯia, kana pred̶ yəbërnṯia ekema yindëuwərano ṯa aiyid̶i ŋəmëɽria eŋen. 7 Orn ed̶a gero gəbënṯia alo isi egwaŋano, illi eləŋ goɽra gəkana gəbërnṯia lomanto igiṯəlia na gerṯe məɽəməɽeñ orn ŋəfəniŋa iŋi gənaid̶ia ŋen ŋanṯaŋu na ŋen ŋanṯa ŋen ŋəfo mənna ŋəled̶a pred̶. 8 Ŋenŋa iŋi Usila Gətəɽe gəbërrəŋaid̶ia ŋen ṯa d̶ad̶ id̶i d̶əbënṯia alo isi yid̶əñinu yetəɽe yeməñaṯo lorəba pred̶ d̶amulu d̶əgagid̶ənia ŋen kema yindëuwərano yerṯo ŋeniano məldin. 9 Kema yaɽo sura iliga ildi. Đənaid̶ia na d̶əɽəd̶ənia lənaneid̶ənu orn laŋge ildi laber ləɽwad̶aṯa ləbəd̶ia nara nəɽwata d̶eṯəm nəɽiñad̶einu nəled̶a ildi ləbuŋṯia Rəmwa, 10 ŋen ŋanṯa laŋge ildi lafo ikərəŋ eŋen ŋəlaŋge led̶a ldəsa na ldəṯia na eŋen ŋəd̶wasənia. Ŋen iŋi ŋaŋəno ŋafo ikərəŋ liga ləmulu leṯo ildi Rəmwa rəbəd̶iau laŋge pred̶ ləd̶urwaṯo.
11 Orn Almasiya geṯo gəɽo eləŋ goɽra gəkana gəlaŋge ləŋəra ildi leṯo d̶əñid̶i. Gënəŋu gënṯu nəŋəməñe ekema isi yeŋəra na yiɽiñəd̶einu kaiñ yeməñaṯo orəba, isi gerṯe yid̶ənu rəŋəra rəled̶a, nṯia gerṯe yalo isi, 12 nəŋënṯi alo yid̶əñinu yetəɽe yeməñaṯo lorəba pred̶ lomanto d̶əge. Gënəŋu gero gəbënṯia ŋəfəniŋa ŋəñwad̶o walla ŋəñənḏəri, orn gënṯu ŋəfəniŋa ŋəlëɽəŋu, nṯia gid̶u d̶əpəɽa d̶əbəɽəbəte ŋen ŋanṯa nëndr. 13 Ndə d̶əməndeinia ŋəfəniŋa ŋəñwad̶o na ŋəñənḏəri na d̶əməndeinia ubwonaga gəṯia roɽo ləɽwad̶aṯa ləṯoɽaṯa led̶a ildi lətaŋa, na lətəɽia aŋəno, 14 ŋen ŋaɽo d̶eṯəm kaiñ ŋaməñaṯo ŋen iŋi ṯa ŋəfəni ŋ-Almasiya, igi gənaid̶o etam gəlëɽəŋu i-Rəmwa gəɽo d̶əɽəd̶ənia ig-Usila gəlëɽəŋu igi gəbəɽəbəte, ŋid̶i aŋəndwasr enare iŋəmëɽria iŋi ŋəmama ŋəɽaiñ ṯa aliṯr Rəmwa ŋəmëɽria irri rəməṯia.
15 Ŋen ŋəfəṯia Almasiya gaɽo d̶əbëɽəd̶ia id̶ərreid̶ia eŋen d̶əmaijən ṯa led̶a ildi lurəndəd̶ənu alneini d̶ərraṯa eŋen iŋi ŋəfo bəɽəbəte id̶i Rəmwa rëɽəṯəlo, ŋen ŋanṯa gënəŋu gaiyo ṯa aŋəndebərr eŋen ŋeicia ŋid̶ənu eŋen ŋəd̶ərreid̶ia eŋen d̶ananoŋ.
16 Ŋen ŋanṯa ndə ed̶a gənəŋ gəbaiya aŋəṯad̶e ŋen ŋəlëɽəŋu ŋen d̶eṯəm ṯa ŋen aŋërrəŋaid̶əni ṯa ed̶a igi gaiyo. 17 Ŋen ŋəd̶əṯad̶a ŋerṯo ŋeniano ndə ed̶a gaiyo d̶əge, ŋen ŋanṯa ŋero ŋeniano ndə ed̶a gəṯad̶a ŋen liga gəməṯo məldin. 18 Nṯia com d̶ərreid̶ia eŋen d̶ananoŋ d̶ero d̶əbəd̶ənia ŋəfəni ŋero. 19 Ndə Musa gəlwaɽəṯu led̶a ŋen pred̶ ŋalganun, gënəŋu garno ŋəfəni ŋəñənḏəri na ŋəñwad̶o ŋawaŋa na walaga gore na uɽiga gəd̶əfərjəd̶ia ŋəfəni nano na gënəŋu ŋənəfərjəd̶i ŋəfəniŋa ad̶am nano gəd̶ərreid̶ia eŋen na led̶a nano pred̶, 20 nəŋaṯa ṯa, “Fəŋəfəni ŋəd̶ərreid̶ia eŋen id̶i Rəmwa rəlwaɽəṯənde.” 21 Nṯia com Musa gafərjəd̶u ŋəfəniŋa kema nano na laŋge nano pred̶ ildi ləŋen ŋəd̶əbuŋṯia Rəmwa. 22 Đeṯəm eŋen ŋalganun laŋge lwaiña kaiñ illi lənenəŋ lid̶ənu ltəɽe ŋəfəniŋa, na ndə ŋəfəni ŋero ŋirəwa ŋen ŋeicia ŋaber ŋəɽwad̶aṯa ŋəŋgeinia.
Almasiya gaɽo d̶əɽəd̶ənia d̶oɽra
23 Ŋen ŋəfəṯia ŋen d̶eṯəm ṯa sura elaŋge lelo aiyid̶əni yetəɽe ŋenŋa iŋi. Orn laŋge lelo lënəŋulu lid̶ənu ltəɽe d̶əɽəd̶əniad̶a id̶i d̶əŋəra d̶əməñaṯo lorəba. 24 Ŋen ŋanṯa Almasiya gero gəbënṯia alo yid̶əñinu yetəɽe isi yid̶ənu rəŋəra rəled̶a, isi yeɽo sura yalo yetəɽe yed̶eṯəm, orn gënəŋu gënṯu elo, alo i-Rəmwa d̶urri, ṯa aŋeṯa Rəmwa nëiñua ŋen ŋanṯa nëndr. 25 Gënəŋu gero gəbënṯia elo ṯa aŋənaneid̶əni ñoman ñwaiña ŋen ŋarno eləŋ goɽra gəkana gəbërnṯia alo yid̶əñinu yetəɽe yeməñaṯo lorəba pred̶ nṯəlia pred̶ ŋəfəniŋa gerṯe ŋəlëɽəŋu, 26 ŋen ŋanṯa gəbanṯa ŋen ŋaɽo ṯia ṯa ŋen d̶eṯəm gənanemu ŋen ŋubwa ŋeicia jaica jaica ŋen iliga alo yid̶ənu na bəɽəbəte. Orn fəŋen ŋəd̶eṯəm ṯa gënəŋu geṯo lomanto nḏurṯu alo ṯa aŋgeici ŋen ŋeicia ŋəled̶a pred̶ d̶əɽəd̶əmad̶a id̶i d̶əɽo aŋəno ilëɽəŋu. 27 Đeṯəm garno ŋen ŋëɽənu ṯa led̶a pred̶ lid̶i alaiye lomanto oro d̶akəmia ad̶ela. 28 Nṯia com Almasiya gancid̶ənu gəɽo d̶əɽəd̶ənia lomanto d̶əge ṯa aŋgaici ŋen ŋeicia ŋəled̶a lwaiña, orn gid̶i aŋela təŋ, gerṯe eŋen ŋənəŋ ŋəŋen ŋeicia orn ṯa aŋebən led̶a d̶əge ildi ləmaṯurṯia kaiñ.
المسيح وسيط العهد الجديد
1 فالعَهدُ الأوّلُ كانَت لَه شَعائِرُ العِبادَةِ والقُدسِ الأرضِيّ. 2 فكانَ هُناكَ مَسكِنٌ مَنصوبٌ هوَ المَسكِنُ الأوّلُ الذي يُقالُ لَه القُدسُ، وفيهِ المَنارَةُ والمائِدَةُ وخُبزُ القُربانِ. 3 وكانَ وراءَ الحِجابِ الثّاني مَسكِنٌ يُقالُ لَه قُدْسُ الأقداسِ، 4 وفيهِ المِبخَرَةُ الذّهَبِـيّةُ وتابوتُ العَهدِ وكُلّهُ مُغَشّى بِالذّهَبِ، وفيهِ وِعاءٌ ذَهَبِـيّ يَحتَوي المَنّ وَفيهِ عَصا هرونَ التي أورَقَتْ ولَوْحا وصايا العَهدِ. 5 وكانَ فَوقَ التّابوتِ كَروبا المَجدِ يُظَلّلانِ الغِطاءَ. ولا مَجالَ الآنَ لِلكَلامِ على هذا كُلّهِ بِالتّفصيلِ.
6 كانَ كُلّ شيءٍ على هذا التّرتيبِ، فيَدخُلُ الكَهنَةُ إلى المَسكِنِ الأوّلِ في كُلّ وَقتٍ ويَقومونَ بِشَعائِرِ العِبادَةِ. 7 ولكِنّ رَئيسَ الكَهنَةِ وَحدَهُ يَدخُلُ إلى المَسكِنِ الثّاني مرّةً في السّنَةِ، ولا يَدخُلُها إلاّ ومعَهُ الدّمُ الذي يُقَدّمُهُ كَفّارَةً لِخَطاياهُ ولِلخطايا التي اَرتكَبَها الشّعبُ عَنْ جَهلٍ مِنهُم. 8 وبِهذا يُشيرُ الرّوحُ القُدُسُ إلى أنّ الطّريقَ إلى قُدْسِ الأقداسِ غَيرُ مَفتوحٍ ما دامَ المَسكِنُ الأوّلُ قائِمًا. 9 وهذا التّرتيبُ رَمزٌ إلى الزّمَنِ الحاضِرِ، وكانَ يَتِمّ فيهِ تَقديمُ قَرابـينَ وذَبائِـحَ لا تَقدِرُ أنْ تَجعَلَ الكاهِنَ كامِلَ الضّميرِ. 10 فهِـيَ أحكامٌ تَخُصّ الجَسَدَ وتَقتَصِرُ على المَأْكَلِ والمَشرَبِ ومُختَلفِ أساليبِ الغَسلِ، وكانَت مَفروضَةً إلى الوَقتِ الذي يُصلِـحُ اللهُ فيهِ كُلّ شيءٍ.
11 ولكِنّ المَسيحَ جاءَ رئيسَ كَهنَةٍ لِلخيراتِ المُستَقبَلَةِ واَجتازَ خَيمَةً أعظَمَ وأكمَلَ مِنْ تِلكَ الخَيمَةِ الأولى، غَيرَ مَصنوعَةٍ بأيدي البَشَرِ، أي أنّها لا تَنتَمي إلى هذِهِ الخليقَةِ، 12 فدَخَلَ قُدْسَ الأقداسِ مرّةً واحدَةً، لا بِدَمِ التّيوسِ والعُجولِ، بَلْ بِدَمِهِ، فكَسَبَ لَنا الخَلاصَ الأبدِيّ. 13 فإذا كانَ رَشّ دَمِ التّيوسِ والثّيرانِ ورَمادِ العِجلَةِ يُقَدّسُ المُنَجّسينَ ويُطَهّرُ جَسَدَهُم، 14 فما أَولى دَمَ المَسيحِ الذي قَدّمَ نَفسَهُ إلى اللهِ بالرّوحِ الأزلِـيّ قُربانًا لا عَيبَ فيهِ، أنْ يُطَهّرَ ضَمائِرَنا مِنَ الأعمالِ المَيّتَةِ لِنَعبُدَ اللهَ الحيّ.
15 لذلِكَ هوَ الوَسيطُ لِعَهدٍ جَديدٍ يَنالُ فيهِ المَدعوّونَ الميراثَ الأبدِيّ المَوعودَ، لأنّهُ ماتَ كَفّارَةً لِلمَعاصي التي اَرتكَبَها الشّعبُ في أيّامِ العَهدِ الأوّلِ.
16 فحَيثُ تكونُ الوَصِيّةُ يَجبُ إثباتُ مَوتِ المُوصي، 17 لأنّ الوَصِيّةَ مَرهونَةٌ بِمَوتِ المُوصي، فلا فِعلَ لها ما دامَ المُوصي حيّا. 18 ولذلِكَ تكَرّسَ العَهدُ الأوّلُ أيضًا بِالدّمِ. 19 فَموسى، بَعدَما تَلا على مَسامِـعِ الشّعبِ جميعَ الوَصايا كما هِيَ في الشّريعَةِ، أخَذَ دمَ العُجولِ والتّيوسِ، ومَعهُ ماءٌ وصُوفٌ قِرمِزيّ وزوفى، ورَشّهُ على كِتابِ الشّريعَةِ نَفسِهِ وعلى الشّعبِ كُلّهِ 20 وقالَ: «هذا هوَ دَمُ العَهدِ الذي أمرَكُمُ اللهُ بِه». 21 وكذلِكَ رَشّ الخَيمَةَ وكُلّ أدَواتِ العِبادَةِ بِالدّمِ. 22 ويكادُ لا يَطْهُرُ شيءٌ حسَبَ الشّريعَةِ إلاّ بِالدّمِ، وما مِنْ مَغفِرَةٍ بِغَيرِ إراقَةِ دَمٍ.
المسيح أعظم الذبائح
23 فإذا كانَ مِثالُ الأُمورِ السّماوِيّةِ يَلزَمُهُ التّطهيرُ بِهذِهِ الشّعائِرِ، فالأُمورُ السّماوِيّةُ نَفسُها يَلزَمُها تَطهيرٌ بِذَبائِـحَ أفضَلَ مِنْ تِلكَ، 24 لأنّ المَسيحَ ما دخَلَ قُدسًا صَنَعَتهُ أيدي البَشَرِ صُورَةً لِلقُدسِ الحَقيقِـيّ، بَلْ دَخَلَ السّماءَ ذاتَها لِـيظهَرَ الآنَ في حَضرَةِ اللهِ مِنْ أجلِنا، 25 لا لأنّهُ سَيُقدّمُ نَفسَهُ عِدّةَ مَرّاتٍ كما يَدخُلُ رَئيسُ الكَهنَةِ قُدْسَ الأقداسِ كُلّ سنَةٍ بِدَمٍ غَيرِ دَمِهِ، 26 وإلاّ لكانَ علَيهِ أنْ يتَألّمَ مَرّاتٍ كَثيرَةً مُنذُ إنشاءِ العالَمِ. ولكِنّهُ ظَهَرَ الآنَ مرّةً واحدَةً عِندَ اَكتِمالِ الأزمِنَةِ لِـيُــزيلَ الخَطيئَةَ بِتَقديمِ نَفسِهِ ذَبـيحَةً للهِ. 27 وكما أنّ مَصيرَ البَشَرِ أنْ يَموتوا مرّةً واحدَةً، وبَعدَ ذلِكَ الدّينونَةُ، 28 فكذلِكَ المَسيحُ قَدّمَ نَفسَهُ مَرّةً واحدَةً لِـيُزيلَ خَطايا الكثيرِ مِنَ النّاسِ. وسيَظهَرُ ثانِـيَةً، لا لأجلِ الخَطيئَةِ، بَلْ لِخلاصِ الذينَ يَنتَظِرونَهُ.